黑暗和谐黑暗和谐

jrine012

“丈夫的性格通常会保证夫妻之间的某种和谐，但这种和谐只会显现出更隐晦的和谐，这种和谐使婚姻成为神经症培养的场所，在指导夫妻一方或双方选择自己的伴侣之后，主体的潜意识会发出警告，而主体会对另一方潜意识所暴露的迹象作出反应。 » [1]

亚历山大·史蒂文斯：我们被要求以拉康的一句话作为我们简短干预的起点 [2]，这句话出自他1938年的文本《家庭情结》，拉康在其中准确地阐述了主体“认同他的母亲，并且将爱的对象等同于他自己的形象”的案例[3]。也就是说，主体在相信是他人的身体中崇拜自己的身体。

拉康在这里谈论的是同性恋者爱上另一个人的身体的例子。但我们要注意，这最终涉及到每一个主题，因为后来，在研讨会《Sinthome》中，拉康将为每个人阐述：“说话的存在崇拜他的身体，因为他相信他拥有它。 » [4]

在 1938 年的这篇文本中，拉康试图制定与这种对象模式相对应的父母夫妇的坐标。因此，有两个象征，一个是母亲，一个是父亲。母亲在家庭环境中为自己的阳刚抗议留有余地，而父亲则可以说是包容她的抗议。他是这样描述这对夫妇的——我在这里引用我们收到的拉康的一句话的第一部分：“丈夫的性格总是能保证这对夫妇的和谐，这种性格只显现出更隐晦的和谐，这种和谐使婚姻成为神经症培养的场所” [5]。

婚姻就像一座采石场，人们从中开采材料，就像开采出一块块石块，然后构造出神经症。婚姻是一切表象的聚集地，其中一些表象将被视为不安的工具，并参与症状的发展。

因此——我重复这句话并对其进行评论——丈夫的性格确保了夫妻之间的某种和谐，但这只能掩盖更隐晦的和谐，因此也使更隐晦的和谐更明显。因此，在使这对夫 墨西哥电报数据库 妻看上去很和谐的面纱之下，却存在着黑暗的和谐。

当拉康谈到丈夫的性格所确保的和谐时，人们无疑会看到一丝讽刺。在这篇文章中，他谈到孩子和母亲，并引入了丈夫作为第三个术语。这是“父亲之名”的预示，也是母亲在法律的执行中保留的地位[6]。这就是和谐法则。

但在夫妻俩这种和谐的背后，却出现了更多不为人知的和谐。它是关于什么的？这不就是拉康在1957年《初步问题》中所说的吗，即：“父母[...]根据具体情况，打算掩盖他们结合或分离的秘密，也就是说，他们的后代很清楚这就是整个问题，而且它就是这样提出的。 “他补充道：“[…]所有进行儿童分析的人都不会否认，他们已经意识到行为的谎言已经达到了毁灭性的程度” [7]。